ESTAMPA CAUDETANA. Los Párrocos de Torres Cotarelo

ESTAMPA CAUDETANA
LOS PÁRROCOS DE TORRES COTARELO

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1.- Vicente Dimas

2.- Francisco Díaz, cura pilón

3.- Miguel Díaz, cura pilón. Mártir.

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En 1959 el párroco Don Agustín Vicente Dimas, encarga a PEDRO TORRES COTARELO que pinte a los párrocos que han ejercido,  como tales,  en la Parroquia de Santa Catalina.

Don Agustín había sido fraile agustino que, por razones de las que no tengo la menor información, dejó su compromiso vocacional y pidió ser recibido como mero sacerdote secular al obispo de la diócesis Albaceteña. Este le regulariza la situación y le destina para que ejerza de párroco en CAUDETE.

PEDRO TORRES COTARELO  es pintor autóctono que se ha distinguido por la restauración de los edificios religiosos de su pueblo que, tan duramente habían sido tratados en el lapso de tiempo que dura la contienda de una guerra fratricida y que, muy pronto, las «fuerzas exaltadas, enardecidas, vete a saber por qué», descargan sus iras en los lugares y con los elementos del culto. Incluso dejan tumbado al Mártir Miguel, párroco que fuera de Caudete con anterioridad, en una cuneta cercana a Almansa y a casi todos los frailes agustinos de la Comunidad del Palacio, que dicen aquí, en la cuneta de la carretera, cerca ya de La Font de la Figuera. Se me dice que el 22 de julio de1936 una densa nube de humo negro se levanta en la vertical de la iglesia de Santa Catalina. Habían apilado grandes cantidades de madera y elementos del culto dentro de la cancela del edificio y le habían pegado fuego. Juan, el sacristán, me indica dónde puedo ver las huellas que dejó aquella fogata, los tiznes en lo alto de unas columnas de donde no se han eliminado los vestigios que dejó el humo bajo unos capiteles. En Santa Catalina y en el santuario de la Virgen de Gracia, lo hizo como ayudante, en sus primeros tiempos y, en San Francisco, fue él quien afrontó las obras ya de modo independiente.

Compaginó PEDRO TORRES COTARELO el encargo de llevar al lienzo las efigies de los sacerdotes—párrocos con los trabajos que expuso aquí en su pueblo de CAUDETE aquel año de1959.

Me dicen que en cada cuadro deja el pintor constancia del nombre de aquel que aparece retratado. Al no disponer, por el momento, de un medio adecuado para acceder a las obras,  porque cuelgan alto en la pared de la sacristía de Santa Catalina, y, así, hacerme con la información que perseguía, hice preguntas a diestro y siniestro y solamente conseguí el nombre de tres. Ahí arriba los tienes y los otros tres, a los que no conseguí identificar, de momento, te los pongo al fin del escrito.

PEDRO TORRES COTARELO ha sembrado su buen hacer en muchos lugares, principalmente en El Levante Español y, cómo no, también ha dejado mucha obra en su pueblo y yo te la he venido enseñando durante los últimos días. Si quieres saber mucho más de él visita la Web de «amigos de la historia caudetana» que, por cierto, el bueno de Antonio Conejero Rodríguez, que mantiene muy alto el culto al devenir histórico de la villa de CAUDETE, me sube LOS BUENOS DÍAS al Blog.

No sale huyendo de un estrato o de una página de la historia, porque te llega nuevecico, mi saludo, mis

                ¡BUENOS DÍAS!!!!!!
31.1.2018. Miércoles. Ya nos «fumamos» el primero de los 12 meses de 2018. «Esto va que vuela» P. Alfonso Herrera. O. Carmelita

ESTAMPA CAUDETANA. Santa Cita.

ESTAMPA CAUDETANA.
SANTA CITA,  17.4.1951

No hay paño de pared en las naves de la parroquia de Santa Catalina, para ELLA. No hay paño en la capilla de la Comunión, para ELLA. No hay paño de pared en la sacristía, para ELLA. No, no hay paño alguno en lugar noble y preferente para ELLA. Pero ELLA sabe que  la importancia no radica en el lugar, siempre frío, sino en la persona que lo dignifica.
La buena de CITA encontró sitio en la antesacristía, para abrir la puerta, sonriendo, a  aquellas gentes que por allí pasan o que vienen a consultar.  Pues, como cualquier otra chica de servicio. ELLA, la primera, dando ejemplo a las contratadas para servir. FIEL CUMPLIDORA DE SU COMETIDO. CON UNA SONRISA PRENDIDA EN LA CARA, (espejo de su alma) Y SIEMPRE HACIENDO LA VIDA  AGRADABLE A LOS SEÑORES A QUIENES SIRVE. En ese quehacer escaló las más altas cotas de la SANTIDAD, EN EL ÁMBITO MÁS HUMILDE, MÁS SENCILLO Porque CITA, has de saberlo, es la SANTA PATRONA de las chicas de servicio.

No lo sé. Si hubiera tenido una conversación con la esposa o la hija de PEDRO TORRES COTARELO. Me hubiera gustado preguntarles acerca de a qué se debería,  por qué a la hora de pintar a CITA, lo hizo con ese rictus triste si a AQUEL al que mira es la PLENITUD DEL GOZO Y DE LA ALEGRÍA. A falta de respuesta aventuro que ese rictus puesto en esa comunicación con EL SERVIDOR DE LOS HOMBRES, CON CRISTO, se debería a que, a través de ELLA, se asomaban a DIOS todas las chicas que no eran bien consideradas en el desempeño de su servicio al mundo.

Todavía oí en cierto lugar de Madrid, no hace mucho que, la primera misa de una parroquia céntrica, era denominada como «la misa de las «chachas», de las chicas de servicio...»

Al  hablarte hoy de SANTA CITA viene a mi memoria aquella historia veráz  que, una noche de invierno, nos contó mi madre, al amor del brasero de picón, en aquel comedor de nuestra casa, en el pueblo.
A mi madre le sentaban muy bien, pero que muy requetebién los galones. Siempre los tuvo brillantes y limpios, como el jaspe, que decía ella. Los lucía, más que en la pechera, en el corazón:
Un buen día de preguerra, una chica de servicio a la que conocía, no sé si por ser paisana de Villaluenga (Toledo), el pueblo de mi madre, o por lo que fuere, que ahora no viene al caso, le dijo:

— Paula, tengo un disgusto grandísimo.
— ¿Por qué?, le dijo mi madre.
— Pues porque he ido a la parroquia (Los Jerónimos) para fijar día y hora para mi boda y me ha dicho el cura que por ser chica de servicio solo se podría realizar a las siete de la mañana. Figúrate el problemón que se me presenta para que puedan venir mis familiares del pueblo.

Mi madre la consoló y le dijo
— ¡No te preocupes!
Y «ni corta, ni perezosa» se presentó en la iglesia de más abolengo de Madrid, LOS JERÓNIMOS, y poco antes de salir a celebrar el párroco le habló sin levantar la voz, pero con palabras con entidad y de peso, no te voy a repetir lo que le soltó ni cómo, acerca de lo que somos todos a los ojos de Dios (los nobles, los de rancio abolengo, los ricos, los señoritos... y la chica de servicio a la que no podía casar a una hora «decente» como a otras con largos apellidos que podían meter en un sobre buena cantidad de dineros...)

A aquella chica de servicio le dio mi madre la mayor alegría del mundo:

— Fulanita te vas a casar A LAS DOCE DEL MEDIO DÍA. ¡Vuelve a hablar con el cura y fijad el día!

Estoy seguro que SANTA CITA hizo de las suyas en el cielo donde, sin duda, tenía vara alta, porque aquella chica de servicio se casó, EN LOS JERÓNIMOS, a LAS DOCE DEL MEDIO DÍA.

Nos dijo mi madre que, aquella chica de servicio, iba a su boda como UNA PRINCESA. La gente preguntaba:

— ¿Quién es?
— ¿A qué familia pertenece?

Solo era una de tantas CENICIENTAS que contó con un HADA MADRINA BUENA y, PEDRO TORRES COTARELO, NOS LA VISTIÓ DE REALIDAD EN EL CUADRO QUE FIRMÓ EL DÍA 17.4.1951.
Si quieres verla pásate por la antesacristía de la parroquia de Santa Catalina de CAUDETE.

Untado con el pastel de la boda sale, para hacerse el encontradizo contigo, mi saludo, mis

                ¡¡¡¡¡¡BUENOS DÍAS!!!!!!
30.1.2018. Martes. P. Alfonso Herrera. O. Carmelita

ESTAMPA CAUDETANA. San Blas

ESTAMPA CAUDETANA.
SAN BLAS.

- SAN BLAS es el PATRÓN DE CAUDETE. Según tradición ininterrumpida, ha llegado hasta nosotros el hecho de que, en una cavidad perfectamente construida y acondicionada, fueron descubiertas cuando los moros fueron empujados por la presión cristiana, allá por el siglo XI, o por ahí, las imágenes de la VIRGEN Y DE SAN BLAS. Habrían sido enterradas para librarlas de los iconoclastas que subían sin detenerse desde el Guadalete. Cuatro siglos permanecieron ocultas. Cuando JUAN LÓPEZ, pastorcico con un brazo inhábil, recibe la visita de la Señora apercibiéndole acerca del lugar donde se encontraban las imágenes, no da crédito hasta que su brazo se le hace signo, hasta que le percibe hábil, curado. Mientras se va abriendo la cavidad se oye el toque de una campana que lo haría, también luego, anclada en la pequeña espadaña de la ermita a ellos dedicada hasta que se rajó  y hubo que cambiarla. Era tenido por muy cierto que aquel que tocaba dicha campana no tendría mala muerte.
- Ayer era el día fijado, el domingo anterior a la fiesta. La cofradía de SAN BLAS, en tal día, lleva en procesión la imagen del SANTO desde el Santuario—Ermita de la Virgen de Gracia, donde encuentra acomodo a los pies de La VIRGEN y por encima del Sagrario, hasta la parroquia de Santa Catalina. Hoy también hizo su camino procesional a hombros de los cofrades pero se retrasaron y tuvieron a los fieles que asistían a la celebración eucarística de las doce horas, esperando QUINCE MINUTOS.
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- Desde las gachamigas de SAN ANTÓN corría por el pueblo que la cofradía de SAN BLAS ya había hecho acopio de todo lo necesario para que TREINTA concursantes se pusieran el mandil con el fin de cocinar otras tantas GACHAMIGAS en la explanada de la ermita en la VIGESIMO TERCERA CONVOCATORIA, previa preinscripción.
No ha habido, pues, una selección previa para hacerse con  el mandil emulando a ese afamado concurso televisivo, el «Máster chef». No importa, pues yo no me hubiera  presentado para disputar uno de los mandiles privando de la  plaza a alguno de los avezados cocineros autóctonos.

La presidente de la cofradía, Mercedes, había cursado invitación al párroco para que asistiera al concurso y degustación de las GACHAMIGAS pero, claro, la hora programada, nueve y media de la mañana, para meter la cuchara, no se prestaba, era incompatible, ya que a las diez comenzamos los cultos dominicales
- Para el concurso se establecen tres premios. No van a ser estrellas Michelín, pero sí, una sartén con su paleta, una paletilla y un chorizo serán los reconocimientos para los tres más diestros cocineros.
- Todo eso en el papel porque los elementos...impusieron su voluntad. ¡NO SE CELEBRÓ EL VIGESIMOTERCER CONCURSO DE GACHAMIGAS EN HONOR DE SAN BLAS! La causa fue que, durante toda la noche, unas nubes empecinadas, jaleadas por truenos y relámpagos, habían dejado 40 litros por metro cuadrado  y el terreno para confeccionar la polenta, convertido en una laguna. «El gozo de la Cofradía de SAN BLAS en un pozo», Nunca más apropiado el dicho.
- Tampoco contaron con un sacerdote para que acompañara el cortejo. El párroco había tenido celebración litúrgica a las diez, funeral de córpore insepulto, a las once y esperaba la llegada del cortejo del SANTO  a las doce. Yo también estaba ocupado.
- Don Antonio, un sacerdote del lugar, que pugna por llegar el 17 de junio próximo a coronar la cima de los 100 años, venía procesionando habitualmente, pero este año no lo pudo hacer.
La COFRADÍA no se arredró y, pian, pian, pian, subieron andando la IMAGEN DE SAN BLAS hasta la parroquia de Santa Catalina a donde llegaron, como ya te dije, QUINCE MINUTOS TARDE, donde era esperado para iniciar LA EUCARISTÍA DOMINICAL de las doce horas.

Ausentándose de la procesión sale, para encontrarse contigo, mi saludo, mis

                ¡¡¡¡¡¡BUENOS DÍAS!!!!!!
29.1.2018 Lunes. P. Alfonso Herrera. Orden Carmelita

ESTAMPA CAUDETANA. La Vidriera de Sta. Catalina

ESTAMPA CAUDETANA.
«LA VIDRIERA» DEL CAMARÍN DE SANTA CATALINA.

Ayer por la mañana estuve por primera vez en el CAMARÍN DE SANTA CATALINA.

Había habido dos funerales de córpore insepulto. A mí me tocó presidir el de las doce del mediodía para despedir a María Gracia. Era el segundo. Cuando entregué los despojos a sus hijos para que los llevaran al lugar del descanso practicando con ellos una última obra, en este caso, de misericordia. Silenciado el bullicio de las susurrantes palabras con las que se daba el pésame. En marcha el furgón fúnebre con el féretro de la difunta enfilando el camino del cementerio, Juan, el sacristán, me franqueó la puerta del CAMARÍN, tras subir la empinada escalera que da acceso al mismo.

Hoy amaneció frío y ventoso, pero claro, diáfano. El aire había barrido hasta el último vestigio de nube alguna. A aquella hora, el sol caminaba cuesta abajo hacia el centro mismo de la tarde y daba de lleno en el cristal a través de cual entraba, con vigor, adueñándose del ámbito donde reina, en su pedestal contemplando toda la bancada de la iglesia y, a su vez, dejándose ver por toda la feligresía, la imagen de SANTA CATALINA, VIRGEN Y MÁRTIR, titular de la parroquia.

- Se me vino el alma a los pies. Los rayos del sol no encontraban oposición alguna en amplios espacios en los que la pintura había desaparecido.
Si viera hoy su obra PEDRO TORRES  COTARELO también se le hubiera escurrido el alma, como a mí, a los pies.

En 1957, leo en Wikipedia, que lleva a cabo la pintura de una de las vidrieras. Corrijo que es la del CAMARÍN, la que tengo delante de mí, pues no hay otra.

Comentamos, Juan y yo, el lamentable estado en que se encuentra. Se desprende y cae la pintura aquí y allí sobre el suelo de loza.
La enciclopedia de la red habla de vidriera. Pues no, es solamente un vidrio, un cristal, ni siquiera grueso, al que TORRES COTARELO vistió de color haciendo resaltar los símbolos de la SANTA VIRGEN Y  MÁRTIR.

Me dice Juan que el pintor empleó la técnica de la yema de huevo consistente en mezclar los colores en ese producto gallináceo con el fin de que hiciera, a la vez, de soporte de la pintura y de pegamento para que quedara adherida al liso cristal. Y así ha estado por espacio de medio siglo largo. Pero no hay material que, expuesto al aire, aguante mucho tiempo y la yema de huevo ya no aguanta ni siquiera el imperceptible peso de unas pinceladas de color.

Desde la calle daba el pego porque PEDRO TORRES COTARELO había pensado en todo antes de afrontar el trabajo. Digo que daba el pego porque toda la simbología queda enmarcada por unas líneas que semejaban, a las mil maravillas, el emplomado de una vidriera.

A pesar de la dureza con que ha maltratado el tiempo la obra del pintor, todavía se aprecian, a pesar de su lamentable estado, los símbolos de la joven CATALINA. A la derecha de «la vidriera» LA PALMA que es símbolo del MARTIRIO y a la izquierda, la AZUCENA  que lo es de su VIRGINIDAD Y PUREZA. Y. coronando la obra,  el anagrama de Jesús «J H S» y en la parte de abajo el de María Reina con la corona y la luna por pedestal.

Por aquel espacio limpio de pintura sale volando a tu encuentro mi saludo, mis

               ¡¡¡¡¡¡BUENOS DÍAS!!!!!!
28.1.2018 Domingo P. Alfonso Herrera. O. Carmelitana

ESTAMPA CAUDETANA. Las Rejas del Baptisterio

ESTAMPA CAUDETANA.
REJAS DEL BAPTISTERIO DE SANTA CATALINA.

Mientras iba plasmando su idea en la pared del BAPTISTERIO,  PEDRO TORRES COTARELO, sacaba desde su interioridad un proyecto para llevarlo a cabo en la forja. Estaba dando vueltas, proyectando, las rejas llamadas a cerrar el BAPTISTERIO, de modo que cada elemento formara parte integrante de un todo.

Cuando lo tuvo todo pergeñado y plasmado en el papel, lo dejó en manos del MANUEL MARTÍNEZ, apodado «EL ROJICO» maestro de forja e inventor, muchas veces premiado en encuentros internacionales de inventores. «EL ROJICO» Tenía una cabeza despejada y clarividente. Rivalizaba con su paisano el pintor, pero sin interferirse. Cada uno en su campo. No se pisaban el terreno.

MANUEL, EL ROJICO, tuvo varios hijos. Una de las hembras, de nombre Josefina, profesó en la Institución de las HERMANAS DE LA VIRGEN MARÍA DEL MONTE CARMELO (que había nacido en la iglesia del CONVENTO DE SAN JOSÉ en 1891) y que, hoy, ya con muchos años, tiene destino en la casa Madre de la INSTITUCIÓN en Orihuela. De su padre y de las obras que forjó en vida, me hablaba con fruición y cariño la Navidad pasada cuando vino al pueblo para pasar unos días de vacaciones con la única hermana que le queda.

De su fragua salieron esos hierros que son alegoría de LA PALABRA SAGRADA. O, si quieres, es LA PALABRA MOLDEADA EN HIERRO. LA VERJA QUE mira a la nave lateral nos habla de la TRINIDAD representada en el triángulo equilátero y de infinito en el círculo en el que la TRINIDAD ESTÁ INCURSA. A ambos lados unas anforicas de las que emanan columnitas de humo (oraciones) que se materializan en sendos ángeles que adoran a la BEATÍSIMA TRINIDAD. Y en la verja que abre sus puertas a la nave central queda indeleble la imagen de una CONCHA de la que salen corrientes de agua, generadoras de vida (símbolo del BAUTISMO) a las que se acercan los ciervos (símbolos de nuevas generaciones de personas) a beber el agua pura que mana de la fuente bautismal. El proyecto de PEDRO TORRES COTARELO y la manufacturación de MANUEL MARTÍNEZ, EL ROJICO, dejaron para la posteridad una estupenda obra que habla de regeneración y de fe, nos habla de vedad y de vida. Nos habla de Dios.

Te saludo, te doy mis

                ¡¡¡¡¡¡BUENOS DÍAS!!!!!!
27.1.2018 Sábado. P. Alfonso Herrera. O. C.